河北容城有几个寺院（​容城古刹＂城隍庙＂）

（城隍庙正面图李元生创作）

——王永炎

＂城隍庙＂位于监利市容城镇教育巷正西方向，东边为＂文庙县学＂，＂探花祠＂（老教育局宿舍），正南面紧靠＂裴家池＂(容景佳苑小区)，西面为＂文昌宫”（县老邮局后面）一九六六年至一九七三年＂城隍庙＂已全部拆毁，此地始终是监利一中的所在地。

城隍的原意是，城市护城的壕沟。古代的兵器，既原始又落后，壕沟在保护城市安全上，起着十分重要的作用。人们逐渐把它赋予神性，于是出现了城隍神，有神就得有庙，这座庙就叫城隍庙，这就是城隍庙的来历。

据史料考证:容城的城隍庙，始建于明洪武二十六年(1393年)，距今有八百年历史，明清二朝，几经磨难战火不断，尤其是外来侵略者掠夺，战争的损毁，在清晚期更加糟糕，八国联军进攻中国，掠夺中国的宝藏，庙宇几经苍桑，仿佛多次重修，饱受战争带来的灾难，容城人耗费了巨大的人力和资金。

民国十九年，(1930年)战乱期间，这座庙已成为国民党三八后方医院。抗战胜利后，一九四六年＂城隍庙＂才重新装修恢复原样，重塑菩萨，所有的殿堂粉刷一新。

解放初期，我没有见到完整的城隍庙，只见到城隍庙的大致伦郭和破烂不堪的惨景，据监利史料介绍，＂城隍庙＂坐北朝南，正南面是宽阔的＂裴家池＂，查证史料，＂裴家池＂又名＂陪嫁池＂，古代有诸多美好神奇的传说，清乾隆盛世时，池塘里划过龙船，看船的百姓人山人海热闹非凡。池塘里风景秀丽环境宜人，雅嫩的荷梗亭亭玉立，嫩绿的荷叶艳光照人，池塘周围垂柳吐翠百花齐放，粉红色的荷花，清清的河水，各类鱼儿在水中遨游。＂城隍庙＂，＂文庙县学＂，＂探花祠＂，＂文昌宫＂等古建筑群，相互辉映相于其旁，河塘月色优美秀丽，巍峨玲珑的宫宇，相应成趣，池边成排的垂柳，林阴小路，微风轻轻吹过，人来过往的香客路经此地，尝心悦目心矿神怡。

据清晚时期监利史料查证:＂城隍庙”的设计，是按皇宫式中轴布局，寺庙的四周围修建了高墙，山门门楣之上，有三个白底的大黑字，"城隍廟″，书法飘逸苍劲有力，白底黑字十分醒目。

走进黑漆大门，便是一幢高高的戏楼，重檐，基四方，周十六丈，高三丈，飞檐翘角，四角悬铃，红墙黄瓦，庄严雅致。内面青砖，木栅栏隔成三间，中间是过道，摆木凳方桌，设茶水，供香客休息。东西两厢为马栅，马夫为道主服务，为供奉菩萨服务的人外出之用。再往里走，是一个大天井，天井两边为东西两配殿，每配殿供五尊阎罗。天井里有四块见方的青石铺路，两边青石嵌铺，第三块石上摆一尊铸铁焚香炉，香炉呈四方亭状，中圆肚，底三足，古扑精美，香炉与配殿之间各植一株梧桐，枝繁叶茂，高大阴森，顿生肃穆恐怖。

再往前走，上三级石阶进入拜殿，盖黄琉璃瓦，宽三间，地面青砖铺垫，殿内摆放桌椅禅垫，供讲经，斋会，祭祀朝拜。穿过拜殿，又是一个天井，铺垫与上个相同，摆满花草。往内走就到了主殿。仰头看，就可看到主殿檐下的看梁，梁的正中雕刻，汾阳府郭子仪上寿，一边雕有渔，樵，另一边雕刻有耕，读，刀法精细，活灵活现。雕刻最为精美的要数主殿中间两列排山，最前面的大柱与檐下挑枋之间钭装的圆筒形托协，左边托协，镂刻一盘筒大公龙，势若腾空，爪下雕一条鲤鱼，体弯翅翔，跃跳龙门。右柱托协，刻一盘筒大母龙，带三条小龙游玩，快乐无限。

隔天井与之相对的拜殿的檐柱下也有两个托协，左边镂雕一公狮踏球狂舞，右边刻一母狮，头顶肩上，脚边各雕一小狮，嬉闹玩耍，尤为可爱。

主殿盖黄琉璃瓦，高约五丈，殿内二十五根红漆大柱，由雕花石墩承托，特别是中间两排木柱，其粗为二人合抱，殿有三间，中间用水磨青石铺面，旁边两间用小条青砖拼花铺面，正中靠后设神台，神隍爷巨大塑像端坐在神台正中，道冠道袍，慈眉善目，一付忠义贯天地之态，非正人不敢相视。神台前上方嵌一块臣型雕刻，雕二龙戏珠和祥云，下方有滴水，雕四个莲蓬。双龙饰金粉，祥云绘深蓝，莲蓬漆绿色，莲子涂深黄，色色相映，久看不厌。

神台前摆一巨型春台式供桌，贡品，香炉，烛台布于其上，拜垫，拜毯铺于其殿，鼓，磬，朝觐放于其旁，法物神器一应俱全，井然有序。主殿两侧分睛，风，雨，雪四神，分别穿红，黑，灰，白袍服，威严无比。

主殿前之天井各开一门，顺围墙下后，就到了道舍区，相连六间，建在主殿之后，有膳房，藏经室，居室等。主殿和道舍之间的东西二头各有一颗百年古柳，遮天蔽日，引来百乌筑巢。道舍四周，各种花草，真是时时闻鸟语，处处有花香。

（李元生创作画）

一九五0年后，國家破除封建迷信，庙宇的装修构件全部拆除，庙宇改为监利一中校舍。铜菩萨，木雕菩萨，泥菩萨，神器，贡桌，香炉，马栅一扫而光，殿堂成了学校会堂，东配殿成了播音室，西配殿做了医务室。一九七三年将所剩无几的殿堂全部拆掉，在原址修建了学生开会的大礼堂。

从此，这个具有数百年的享有盛名的古刹从容城大地上彻底消失。