野竹攒石生的意思（《慈姥竹》鉴赏）

慈姥竹①

唐·李白

野竹攒②石生，含烟映江岛。

翠色落波深，虚声③带寒早。

龙吟曾未听，凤曲吹应好。

不学蒲柳④凋，贞心尝自保。

注释：

①慈姥（mǔ）竹：又称“子母竹”。产于安徽当涂县慈姥山，是做箫、笛的好材料。枝干森束如母子相依，常用来比喻母亲的爱。

②攒：同“钻”。

③虚声：空谷间的回声。

④蒲（pú）柳：植物名，又名水杨。

赏析：

《慈姥竹》是唐代浪漫主义名家、诗仙李白所作的一首五言咏物诗。

诗首联即铺叙，以明快生动的语言述尽慈姥竹之神韵、风貌。“野”言竹之自由任性；“攒”表竹之顽强、蓬勃；“含烟”，有蓊郁之态，描述的是竹之繁茂葱茏；“江岛”点明竹之环境，写尽一地之风貌。

颔联，为全诗点睛之笔，锤字炼句，精彩独到，不仅咏出了竹色竹声，更咏出了竹神竹韵，让竹瞬间鲜活了起来。首句“翠色落波深”，摹竹色，以“翠”着眼，以“深”落笔，生动地描绘出了翠竹映碧波、碧波因翠染而愈绿愈色深的景致；次句“虚声带寒早”，摹竹声，起意在“声”，点墨在“寒”，以风动竹枝、竹声飒飒、竹声和了风声，令人遍体生凉，以至于平生春寒早到之错觉，描述了竹之韵、之清、之寒、之孤。此联，双句通感，角度多元，立意新颖，造语精致，颇见匠心。

颈联，诗人不再直接摹竹，转而写了以竹为笛，曲奏龙凤的事实，写出了竹之可用、得用、高材、洁性。

尾联，诗人笔锋再转，以柳、竹对比的手法，直接抒情，以述“贞心”。在诗人看来，“蒲柳”太易凋萎零落，纵便有些风姿，也是枉然，而竹却不同，竹“攒石而生”，蓊蓊而坚，即便风吹雨打，亦能永葆本色。所以，诗人在末句，以“贞”赞竹，同时，以竹自比，托物寄意，表现了自己宁折不弯的傲骨及永不改易的一腔贞静情怀。