《水浒传》作者实在太狠

一

武松从景阳冈上下来，像是变了一个人。

他作为打虎英雄，受到隆重欢迎，被迎进一家上户家中——宋朝按财产将农村家庭分为“上户、中户、下户”，上户属乡村阔人一类。欢迎这位英雄的，除了上户，还有里正，他们都是乡村体面人。

众人问道：“壮士高姓大名？贵乡何处？”武松回答：“小人是此间邻郡清河县人氏，姓武名松，排行第二。因从沧州回乡来，昨晚在冈子那边酒店吃得大醉了，上冈子来，正撞见这畜生。”

他自称小人，语气斯文，又答得这么详细全面，就令人感觉很违和。之前的他可不是个能好好说话的人。

他一出场就很暴躁。在柴进家中，喝高了的宋江上厕所时，不小心踩着廊下一把火锨，火星扬到烤火的人脸上，那人抓过宋江就要打。

仆人说这是大官人的亲戚客官，那人怼道：“客官，客官！我初来时也是客官，也曾相待的厚。如今却听庄客搬口，便疏慢了我。正是人无千日好，花无摘下红。”直到听随后赶来的柴进说这客官是他偶像“及时雨”宋江，才改变态度。

这是武松第一次亮相。之后他返乡看哥哥，未上景阳冈之前，酒店老板跟他说山上有老虎，武松回答：“你留我在家里歇，莫不半夜三更要谋我财，害我性命，却把鸟大虫唬吓我？”这话太不知好歹，老板气得叫他自行尊便。

武松打死老虎后心情不错，跟猎户们说话口气倒还和气，但也直截了当，说的都是口语。一下山，由倨转恭，十分突然。

戴敦邦笔下的武松

“倨”与“恭”之于武松，可能都不是真实的情绪反应， 是他面对这世界的方式。武松的父母死得早，他和哥哥相依为命，武大窝囊，被人欺负时倒要武松帮他出头。武松打小面对的就是危机四伏的世界，让自己看上去不好惹，也是自我保护之道。

此刻，他面对的都是体面人、握有资源的人。跟这些人打交道，来不了喊打喊杀那一套，合作才能共赢，这就是积极的合作态度。

之前柴进岂不是更体面，武松怎么不想跟他共赢？那是因为当时武松自己没有资源，够不上跟人家合作。

柴进平日里仗义疏财，喜欢收留各类“好汉”。他钱财花出去无数，却没有像宋江那样交下几个能为他拼命的兄弟。因他并没有识别英雄的能力，只是爱孟尝君的“范儿”。

武松说柴进冷落自己是因为庄户搬口，这一定程度上是事实。林黛玉就跟薛宝钗说过，她在贾家须得收敛，不然“老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了”。底下人有个普遍错觉是，客人占了自己应得的那份。

不过柴进若真心看重武松，庄户也难多嘴。可能在他眼中，武松就是一个平平无奇的逃犯，初来乍到时招待三五顿，就撂开不提了。所以身患疟疾的武松会在柴进大宴宾客之时，在廊下可怜巴巴地就火。但这也不能怪柴进，武松彼时的确没业绩。

二

如今，武松打死了老虎，立了大功。又是赤手空拳打死的，从审美角度也大有可观。他有了向上社交的资本，而且，他还显示出向上管理的能力。

上户们夸他为民除害，他说：“非小子之能，托赖众长上福荫。”县令将上户们凑的钱奖励他，他说：“小人托赖相公的福荫，偶然侥幸，打死了这个大虫。非小人之能，如何敢受赏赐。小人闻知这众猎户因这个大虫受了相公责罚，何不就把这一千贯给散与众人去用？”

武松说话得体，做事漂亮，真是堪用之。县令当即要参他在本县做个都头，他跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”

就这么着，他就地入编，成了阳谷县的一号人物，“上官见爱，乡里闻名”。连把搜刮的民脂民膏送回东京这样要紧又私密的事，县令也交给他去办。那是武松和命运短暂的蜜月期。

戴敦邦所绘“武都头”

可惜潘金莲的出现让一切都成梦幻泡影。要说这事儿武松也有点责任，是他叮嘱他哥哥早点回家，早点放下帘子，潘金莲叉帘子的叉竿正好打在西门庆头上，这才引出后面的惨案。潘金莲出问题是早晚的，但早一点晚一点都可能会出现变量，朝什么方向发展也说不定。但武松一思考，上帝就发笑，像是谁的恶作剧。

武松一开始想走刑事诉讼，说来这事不难，他掌握了确凿的人证物证，又是衙门里的人，跟县太爷那么熟。但人间真相显露出来，县令爱才，更爱西门庆的钱，武松打虎的声名和“恩相”结下的那点情分，磕不过西门庆手中的硬通货。

资源也分软硬，软的碰上硬的，就有了高下。

武松倒是个明白人，不再啰唆，自己去取了西门庆和潘金莲的性命。金主挂了，县令又记起武松的好，胡乱判了此案，将预谋杀人改成激情犯罪，发配孟州了事。

三

武松在孟州遇到了施恩。黄永玉老先生在《黄永玉大画水浒》中说，施恩这号人的礼物最是受不得。黄老先生未免以己度人，施恩之施恩，是为了图报，但武松早就明白天下没有无缘无故的爱，他巴不得自己有点用途，“只要你要，只要我有”，做生意不就这么回事吗？

施恩是监狱管营，管着一帮犯人，靠山吃山，靠水吃水，他靠着犯人就吃犯人。至于吃法有讲究，对一般的犯人就是搜刮几个钱财，而武力值比较高的，则可以派大用场。

当地有个娱乐场所叫“快活林”，施恩捉着几个弃命囚徒去那里开了个酒肉店，除了卖酒肉，还兼收保护费。施恩的父亲老管营跟武松说：“愚男原在快活林中做些买卖，非为贪财好利，实是壮观孟州，增添豪杰气象。”敢情他们还为城市做贡献了？

戴敦邦笔下的施恩

但别人也想“做贡献”，从东潞州来了个张团练，带来个“蒋门神”，老管营说他们“倚势豪强，公然夺了这个去处”。

到底是公家人，这套词他用得炉火纯青。作者写到这段时一定很快乐，甚至回目里就叫作“施恩义夺快活林”。属于他们这边的就是“义”，就是“壮观孟州”，人家就是“倚势豪强”，这双标得倒是坦荡。

这些对武松来说不重要，他只要将本事变现，这买家不就来了吗？他用武力换来美食、自由和尊重，这买卖他愿意做。

武松帮施恩摆平了这件事，又迎来一个张督监，他要武松做自己的亲随。武松跪下称谢道：“若蒙恩相抬举，小人当以执鞭坠镫，伏侍恩相。”

历史仿佛在重演，连台词都差不多。武松在张督监这里虽然没有都头的名分，却有实际的好处，人们都知道他是张督监的心腹，有事就来找他。“武松对都监相公说了，无有不依。外人都送些金银、财帛、段匹等件，武松买个柳藤箱子，把这送的东西都锁在里面，不在话下。”

我看到有人表示失望。事实上你就不该抱有希望，《水浒传》里除了鲁智深和朱仝这极少数人，大都是想在烂泥潭里浑水摸鱼的狠角色。

如果能顺利地摸下去，也是武松的好日子，这是他的舒适区。可惜生活里有无尽黑洞，张督监和张团练是一伙的，武松被他们暗算了，差点丢了命。

他血溅鸳鸯楼，连张家躲藏起来的下人都不放过，多少有点恼羞成怒的意思。他的屠刀挥向的不仅是张家人，更是那个始终拒绝他的秩序体系。一再示好不成，他便掀了桌子。

孙敬会笔下的武松

就这样，武松都没有彻底放弃向上之路，他落草二龙山之前，跟宋江说：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”真真是痴念，这或许说明江湖并非自由世界，也分亲疏远近三六九等。在孙二娘那包子店，无名之辈活该送命，有名有姓的好汉就能存活，既然都是一样的生态，当然应该选个更主流的。

奇怪的是，武松后来也是第一个跳出来反对招安的：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了兄弟们的心。”他为什么有这个转变，书里没有交代，很多人从理想幻灭等角度去分析，但若说幻灭，他早就该幻灭了，更有可能的是，他厌倦了。

在梁山泊，他更深一步看清所谓向上社交的不可能。若资源不够多，实力不够强，自己的利益和对方的没有那么严丝合缝，削尖了脑袋也难挤进去。借用布迪厄的场域理论就是，不同资本形态的持有者永远无法实现真正的平等对话。既然这么着，乐一天算一天，他终于不想再跟自己较劲。

张爱玲曾写过：“下大雨，有人打着伞，有人没带伞。没伞的挨着有伞的，钻到伞底下去躲雨，多少有点掩蔽，可是伞的边缘滔滔流下水来，反而比外面的雨更来得凶。”她这句话的意义是：穷人结交富人，往往要赔本。

一个试图向上积极向主流示好的人，淋了那么多次雨后，变成一个拒绝靠近雨伞的人。但他架不住宋江想“向上社交”，身不由己只能跟了上去。《水浒传》作者实在太狠，他通过一个个快意恩仇的故事，讲尽人生的徒劳。

原标题：《《水浒传》作者实在太狠》

栏目主编：黄玮 文字编辑：栾吟之

来源：作者：闫红